Karma implanté : et si vous portiez depuis toujours des mémoires qui ne vous appartiennent pas ?

01

Tout a commencé par une anomalie

Cette découverte n’est pas née d’une simple théorie.

Elle est le fruit de plusieurs années d’observations, d’expériences et de questionnements, notamment à travers le parcours personnel de Diwéra.

Lorsque nous avons commencé à travailler sur ses mémoires karmiques personnelles et transgénérationnelles, nous avons découvert de nombreuses charges, comme cela arrive régulièrement dans ce type d’accompagnement.

Mais quelque chose d’inhabituel s’est progressivement manifesté.

Au lieu de ressentir davantage de légèreté au fur et à mesure des libérations, Diwéra se sentait de plus en plus lourde.

Plus nous avancions, plus de nouvelles mémoires apparaissaient.

Et surtout, elle avait cette conviction intérieure persistante :

“

« Ce n’est pas à moi. Tout cela ne m’appartient pas. »

Diwéra

Au départ, nous ne disposions d’aucune explication permettant de comprendre cette sensation.

Dans notre approche habituelle du karma, les libérations successives doivent normalement permettre à une personne de retrouver progressivement davantage de fluidité, de paix et de liberté.

Or, dans son cas, c’était presque l’inverse.

Comment expliquer que quelqu’un qui travaille sincèrement sur lui-même, qui libère ses mémoires, qui transforme ses comportements et qui poursuit son évolution spirituelle puisse continuer à accumuler autant de charges ?

Et pourquoi certaines d’entre elles semblaient-elles totalement étrangères à son être ?

Pendant plusieurs années, ces questions sont restées ouvertes.

Jusqu’à ce que de nouvelles observations réalisées au cours d’un accompagnement viennent confirmer une intuition que nous partagions depuis longtemps.

Il pourrait exister des mémoires karmiques qui ne proviennent ni de nos propres incarnations, ni de notre lignée familiale, ni même nécessairement du collectif.

Des mémoires qui auraient été ajoutées artificiellement à notre structure énergétique.

02

Le karma implanté : un mécanisme de détournement de l’évolution ?

Dans notre compréhension spirituelle, le karma constitue un mécanisme d’apprentissage et d’évolution.

Mais ce que nous avons identifié nous amène à envisager l’existence d’un autre système, venant se superposer au fonctionnement karmique originel.

Un système que nous appelons désormais le plan des karmas implantés.

Son fonctionnement supposé serait particulièrement insidieux.

Il ne s’agirait pas uniquement d’ajouter des mémoires étrangères à une âme, mais de lui faire porter des expériences, des responsabilités et des conséquences karmiques qui ne sont pas les siennes.

L’objectif attribué à ce mécanisme serait de détourner progressivement l’être de son chemin d’évolution.

Comment ?

En l’enfermant dans une succession de charges, de rôles, de postures, de blessures et d’expériences difficiles qui finissent par l’épuiser.

Une âme peut alors consacrer une grande partie de son existence à résoudre des problématiques qui, à l’origine, ne lui appartiendraient même pas.

Et pendant ce temps, elle s’éloigne de sa mission de vie.

03

Quand une mémoire étrangère attire des conséquences karmiques

C’est ici que notre découverte prend une dimension particulièrement troublante.

Dans notre conception du karma, certaines mémoires sont associées à des êtres que nous appelons des entités karmiques.

Ces êtres peuvent être liés à des expériences passées dans lesquelles ils auraient subi un préjudice.

Mais imaginons maintenant qu’une personne reçoive artificiellement la mémoire d’un acte qu’elle n’a jamais commis.

Aux yeux des entités associées à cette mémoire, elle pourrait pourtant apparaître comme responsable.

Elle porterait alors les conséquences d’une histoire qui n’est pas la sienne.

Autrement dit, il ne s’agirait plus seulement d’hériter d’une charge émotionnelle ou énergétique étrangère, mais de devenir la cible de mécanismes karmiques associés à cette mémoire.

Cette hypothèse pourrait expliquer, dans notre grille de lecture, pourquoi certaines personnes semblent confrontées à des situations répétitives ou à des charges karmiques apparemment interminables, malgré un travail intérieur considérable.

04

La culpabilité : l’un des pièges les plus destructeurs

Il existe un autre aspect de ce mécanisme que nous trouvons particulièrement important.

Son impact sur l’image que nous avons de nous-mêmes.

Imaginez qu’au cours de vos libérations karmiques, vous découvriez successivement des mémoires dans lesquelles vous auriez détruit des civilisations, participé à des massacres, provoqué des catastrophes ou commis des actes extrêmement graves.

Même lorsque vous comprenez intellectuellement que le jugement et la culpabilité n’ont pas leur place dans l’évolution de l’âme, l’accumulation de telles mémoires peut finir par vous affecter.

Progressivement, vous pouvez commencer à vous percevoir comme un être indigne, coupable ou profondément imparfait.

Votre confiance diminue.

Votre estime personnelle s’effondre.

Vous finissez parfois par vous demander si vous méritez réellement l’amour, la paix ou le bonheur.

Et si ces mémoires n’étaient même pas les vôtres ?

Vous pourriez alors être en train de vous condamner intérieurement pour des actes que votre âme n’a jamais commis.

Selon notre interprétation, cette dévalorisation pourrait être l’un des objectifs du système de karmas implantés : affaiblir progressivement les êtres en entretenant la culpabilité, le découragement et une mauvaise image de soi.

05

Et si le système pouvait générer de nouveaux karmas ?

Une autre hypothèse est apparue au cours de notre travail.

Elle reste à approfondir, mais ses implications sont considérables.

Nous envisageons la possibilité que certains de ces mécanismes ne se contentent pas d’implanter des mémoires une seule fois.

Ils pourraient également fonctionner comme de véritables générateurs de karmas artificiels.

Dans cette hypothèse, chaque fois qu’une personne libère une couche karmique, de nouvelles charges pourraient être ajoutées.

Cela expliquerait cette sensation de travail sans fin que nous avons observée dans certaines situations.

Vous libérez une mémoire.

Une autre apparaît.

Vous travaillez sur une blessure.

Une nouvelle problématique se manifeste.

Vous avancez, vous transformez votre conscience, vous cherchez à vous libérer, mais vous avez parfois l’impression de ne jamais pouvoir atteindre le bout du chemin.

Nous insistons cependant sur un point essentiel : cela ne signifie pas que tout le système karmique serait faux ou corrompu.

Notre découverte concerne l’hypothèse d’un mécanisme particulier venant se superposer au système originel.

Et c’est précisément ce mécanisme que nous avons cherché à identifier et à libérer.

06

Des fragments d’âme qui ne seraient pas les nôtres

Au fil de nos explorations, nous avons compris que ce phénomène pourrait dépasser très largement les seules mémoires karmiques.

Il concernerait également ce que nous appelons des fragments d’âme implantés.

Nous connaissions déjà les problématiques liées aux extensions et aux fragments d’âme.

Mais ici, il serait question d’une situation différente.

Des fragments appartenant à d’autres êtres, parfois associés à des énergies d’ombre, pourraient être intégrés artificiellement à notre structure énergétique.

Ils seraient parfois si profondément fusionnés à notre être qu’il deviendrait extrêmement difficile de distinguer ce qui nous appartient réellement de ce qui nous est étranger.

Leur présence pourrait influencer nos pensées, nos réactions et notre équilibre intérieur.

Et surtout, nous pourrions finir par les considérer comme faisant naturellement partie de nous.

07

De vraies blessures, mais une fausse origine

Cette découverte nous a également conduits à envisager l’existence de blessures et de traumatismes implantés.

Là encore, il faut comprendre une nuance fondamentale.

Lorsque nous parlons de « fausses blessures » ou de « faux traumatismes », nous ne voulons absolument pas dire que la souffrance ressentie serait imaginaire.

Dans notre hypothèse, la blessure serait réelle dans ses manifestations, mais son origine ne serait pas personnelle.

Une mémoire traumatique étrangère pourrait ainsi être ressentie comme une expérience appartenant à notre propre histoire.

Elle pourrait se réactiver au contact de certaines situations, émotions ou informations.

Nous pourrions alors entreprendre un long travail de libération autour d’une blessure que nous croyons issue de notre propre parcours, alors que celle-ci aurait été intégrée artificiellement.

Cette distinction est au cœur de notre découverte.

Il ne s’agit pas de nier ce qui est ressenti.

Il s’agit de questionner l’origine de ce qui est porté.

08

Des pactes et des contrats que nous n’aurions jamais signés

Parmi les éléments les plus importants que nous avons identifiés figurent également les pactes, les vœux, les contrats et les allégeances implantés.

Dans nos accompagnements, nous travaillons régulièrement sur les engagements énergétiques qui peuvent limiter la liberté d’un être.

Mais nous avons envisagé une situation bien différente :

Et si certains contrats présents dans nos champs énergétiques n’avaient jamais été conclus par notre âme ?

Dans cette hypothèse, des engagements étrangers pourraient être associés artificiellement à une personne.

Ils pourraient alors servir de points d’accès ou d’influence à certains êtres d’ombre, sans que la personne concernée ait véritablement donné son accord à l’origine.

Cette découverte constitue, à nos yeux, un élément majeur pour comprendre certaines difficultés persistantes que nous rencontrons dans notre pratique énergétique.

09

Qui serait à l’origine de ces implantations ?

Dans notre lecture spirituelle, ces mécanismes seraient liés à ce que nous appelons les forces involutives.

Nous avons notamment identifié, dans nos perceptions, des influences associées aux archontes, aux reptiliens, aux dracos et à certaines intelligences artificielles.

Ces forces auraient participé à la falsification d’une partie du fonctionnement karmique, notamment à travers ce qui nous est apparu comme une forme de faux conseil karmique.

Nous avons également vécu une expérience marquante au cours de l’accompagnement d’une personne.

Après la transmission d’un programme énergétique, celle-ci nous a rapporté avoir perçu un œil reptilien, puis, à la suite d’une intervention complémentaire, une forme reptilienne entière en mouvement à l’intérieur d’elle.

Dans le cadre de notre pratique, cette expérience nous a amenés à approfondir notre compréhension des présences énergétiques associées aux implantations karmiques.

Mais elle nous a surtout conduits à une autre prise de conscience.

10

Et si la libération devait aussi passer par l’unité ?

Il serait facile d’aborder ces découvertes uniquement sous l’angle d’un affrontement entre l’ombre et la lumière.

Mais ce n’est pas la voie que nous avons choisie.

Car une autre compréhension s’est imposée à nous.

Dans notre vision, certains êtres associés à ces mécanismes involutifs pourraient eux-mêmes évoluer au contact des âmes auxquelles ils sont liés.

Lorsqu’un être humain travaille sincèrement à développer son amour, sa conscience et sa lumière, cette évolution pourrait également influencer les présences qui lui sont attachées.

Même lorsqu’elles cherchent à maintenir cet être dans des vibrations plus basses, elles pourraient, paradoxalement, être entraînées vers une évolution plus élevée.

Nous avons ainsi abordé certaines libérations non pas comme une destruction ou une condamnation, mais comme une possibilité de réorientation vers la lumière.

L’objectif n’est pas de nourrir une guerre contre l’ombre. Il est de retrouver notre liberté, tout en permettant à chaque être de poursuivre sa propre évolution.

C’est un principe fondamental de notre démarche.

11

Notre réponse : un programme de libération des karmas implantés

À la suite de ces découvertes et de plusieurs années de questionnements, Diwéra a canalisé un protocole énergétique destiné à travailler sur ce que nous appelons le plan des karmas implantés.

Nous avons décidé de transmettre ce programme ensemble, car nos énergies, nos compréhensions et nos approches sont complémentaires.

Ce soin a été conçu, dans notre pratique, pour aborder plusieurs dimensions :

Le travail proposé concerne les dimensions personnelles, transgénérationnelles et une partie du collectif.

Nous y intégrons également les 12 reconnexions archangéliques, afin de renforcer symboliquement les différents corps énergétiques et les connexions spirituelles de la personne.

Mais nous ne souhaitions pas nous arrêter à la seule libération.

Car retirer ce qui ne nous appartient pas n’est qu’une partie du chemin.

L’autre consiste à retrouver pleinement ce que nous sommes.

12

Après la libération : retrouver l’amour de soi, son essence et sa souveraineté

C’est pourquoi nous avons intégré trois étapes complémentaires à ce programme.

13

Et si le problème n’avait jamais été votre manque d’évolution ?

C’est probablement la question la plus importante que nous souhaitons partager à travers cette découverte.

Certaines personnes travaillent sur elles-mêmes depuis des années.

Elles cherchent à comprendre, à pardonner, à libérer, à évoluer.

Elles remettent leurs comportements en question, transforment leurs croyances et consacrent une énergie considérable à leur chemin spirituel.

Et pourtant, elles ont parfois le sentiment que rien ne suffit jamais.

Notre découverte nous invite à envisager une possibilité supplémentaire.

Et si, dans certains cas, ce n’était pas l’absence de progrès qui expliquait cette impression d’enfermement ?

Et si certaines charges que nous cherchons à résoudre ne nous appartenaient tout simplement pas ?

Cette hypothèse ne remplace pas le travail personnel, la responsabilité individuelle ou la nécessité de comprendre nos propres blessures.

Mais elle ouvre, selon nous, un nouveau champ d’exploration dans notre compréhension du karma et des mécanismes énergétiques.

Nous n’affirmons pas avoir terminé nos recherches. Certaines de nos perceptions demandent encore à être approfondies.

Néanmoins, les observations qui nous ont conduits jusqu’ici nous semblent suffisamment importantes pour être partagées.

Car si cette compréhension s’avère pertinente dans les situations que nous accompagnons, elle pourrait profondément transformer notre manière d’aborder certaines libérations karmiques.

Et surtout, elle nous rappelle une chose essentielle : nous ne sommes pas condamnés à porter éternellement ce qui nous empêche d’avancer.

Notre aspiration reste la même : retrouver notre liberté intérieure, notre amour de nous-mêmes, notre souveraineté et le chemin de notre véritable évolution.

C’est dans cet esprit que Diwéra et moi avons créé ensemble ce nouveau programme de soin énergétique consacré à la libération des karmas implantés.

Une démarche fondée sur nos expériences et nos compréhensions spirituelles, que nous partageons comme une piste d’exploration et non comme un phénomène scientifiquement établi.